{"id":459,"date":"2025-05-16T14:03:16","date_gmt":"2025-05-16T17:03:16","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/?page_id=459"},"modified":"2025-05-16T14:10:36","modified_gmt":"2025-05-16T17:10:36","slug":"459-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/459-2\/","title":{"rendered":"Minicurso 7"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:42px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>PRESEN\u00c7A NEGRA EM LONDRINA<\/strong><br>(Vinculado ao Projeto de Extens\u00e3o 02783 &#8211; HIST\u00d3RIA E MEM\u00d3RIA NEGRAS EM LONDRINA.1934-2022)<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><a href=\"http:\/\/lattes.cnpq.br\/4096402583066476\">Jose Miguel Arias Neto<\/a><br><\/p>\n\n\n\n<p>Este minicurso tem o objetivo de investigar a presen\u00e7a negra em Londrina em ao menos duas dimens\u00f5es. A primeira delas, analisando a historiografia que trata da cidade e da regi\u00e3o marcada por uma concep\u00e7\u00e3o eugenista, em voga desde o s\u00e9culo XIX, essa historiografia apaga os conflitos de classe e invisibiliza a a\u00e7\u00e3o de grupos sociais inteiros. Assim, a segunda dimens\u00e3o deste curso \u00e9 enfatizar a presen\u00e7a negra em Londrina e regi\u00e3o, a partir da \u00f3tica da Hist\u00f3ria P\u00fablica. Em outras palavras, como homens e mulheres negros e negras contribuem \u2013 atrav\u00e9s da narrativa de suas mem\u00f3rias, de suas a\u00e7\u00f5es, para uma historiografia que busca considerar o todo, isto \u00e9, a hist\u00f3ria da cidade e da regi\u00e3o como constru\u00e7\u00e3o coletiva, conflituosa e contradit\u00f3ria. Assim, atribui um \u201clugar de fala\u201d, um lugar ampliado \u2013 na perspectiva da hist\u00f3ria p\u00fablica \u2013 com m\u00faltiplas vozes, pretendendo trazer \u00e0 luz a presen\u00e7a daqueles que na cidade e na regi\u00e3o sempre estiveram.<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bibliografia<\/strong>:<br>ALMEIDA, Idalto Jos\u00e9 de. <strong>Presen\u00e7a negra em Londrina<\/strong>: hist\u00f3ria da caminhada de um povo. Londrina: Atrito Art, 2004.<br>ARRUDA, Gilmar; PROEN\u00c7A, WANDER DE LARA. Conflitos no campo do saber: universidades, historiadores e usos do passado na fronteira &#8211; Londrina, 1970-1980. <strong>Revista De Hist\u00f3ria Regional<\/strong>, v. 25, p. 27-55, 2020.<br>BAPTISTA, Jamile Carla. <strong>Candombl\u00e9 em Londrina<\/strong>: Interfaces entre territ\u00f3rio, racismo e o sagrado. 2015. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Ci\u00eancias Sociais) &#8211; Universidade Estadual de Londrina, 2015.<br>PANTA, Mariana. <strong>Rela\u00e7\u00f5es raciais e segrega\u00e7\u00e3o urbana<\/strong>: trajet\u00f3rias negras na cidade. 2018. Tese (Doutorado em Ci\u00eancias Sociais) \u2013 Universidade Estadual Paulista, Mar\u00edlia-SP, 2018.<br>ROVAI, Marta Gouveia de Oliveira. Hist\u00f3ria P\u00fablica: um desafio democr\u00e1tico aos historiadores. In: REIS, Tiago Siqueira Reis et al (orgs.).<strong> Cole\u00e7\u00e3o Hist\u00f3ria do Tempo Presente.<\/strong> Boa Vista: Editora da UFRR, 2020, vol. 2.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PRESEN\u00c7A NEGRA EM LONDRINA(Vinculado ao Projeto de Extens\u00e3o 02783 &#8211; HIST\u00d3RIA E MEM\u00d3RIA NEGRAS EM LONDRINA.1934-2022) Jose Miguel Arias Neto Este minicurso tem o objetivo de investigar a presen\u00e7a negra em Londrina em ao menos duas dimens\u00f5es. A primeira delas, analisando a historiografia que trata da cidade e da regi\u00e3o marcada por uma concep\u00e7\u00e3o eugenista, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-459","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=459"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/459\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":501,"href":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/459\/revisions\/501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.uel.br\/ledi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}