{"id":685,"date":"2025-09-19T11:07:47","date_gmt":"2025-09-19T14:07:47","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.uel.br\/lapee\/?p=685"},"modified":"2025-10-20T15:42:00","modified_gmt":"2025-10-20T18:42:00","slug":"processos-educativos-para-o-ensino-da-educacao-etnico-racial-em-regioes-com-comunidades-tradicionais-negras-e-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.uel.br\/lapee\/todos-os-anos\/2024\/2025\/09\/19\/processos-educativos-para-o-ensino-da-educacao-etnico-racial-em-regioes-com-comunidades-tradicionais-negras-e-indigenas\/","title":{"rendered":"Processos educativos para o ensino da educa\u00e7\u00e3o \u00e9tnico-racial em regi\u00f5es com comunidades tradicionais negras e ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"\n


<\/a>DA SILVA, Jefferson Olivatto<\/a><\/strong>; CASTELINI, ALESSANDRA . Processos educativos para o ensino da educa\u00e7\u00e3o \u00e9tnico-racial em regi\u00f5es com comunidades tradicionais negras e ind\u00edgenas. INTERA\u00c7\u00d5ES, v. 25, p. e2534117-15, 2024.<\/p>\n\n\n\n

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RESUMO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O estudo buscou interpretar as din\u00e2micas de aprendizagem em condi\u00e7\u00f5es regionais espec\u00edficas do centro-oeste do Paran\u00e1, em torno da educa\u00e7\u00e3o \u00e9tnico-racial na forma\u00e7\u00e3o de pedagogos. Por meio do di\u00e1logo entre a Antropologia da Educa\u00e7\u00e3o e a Psicologia Social, a metodologia das constela\u00e7\u00f5es de aprendizagem foi utilizada para investigar a forma\u00e7\u00e3o inicial (2005-2015), a pr\u00e1tica pedag\u00f3gica (2015-2017) e o curso de forma\u00e7\u00e3o continuada sobre a educa\u00e7\u00e3o para as rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais (2015-2017). Os professores foram selecionados por meio desses recortes educacionais, a partir dessa forma\u00e7\u00e3o continuada. A regi\u00e3o do centro-oeste do Paran\u00e1 concentra o maior n\u00famero de grupos \u00e9tnico-raciais do estado por comunidades ind\u00edgenas (Kaingang e Guarani) e quilombolas, o que oportuniza,\u00a0a priori,<\/em>\u00a0uma aproxima\u00e7\u00e3o com essas comunidades tradicionais e a din\u00e2mica de seus saberes. No entanto, diante de situa\u00e7\u00f5es de conflito de terras, os saberes etnoc\u00eantricos prevaleceram na centralidade da forma\u00e7\u00e3o de pedagogos, o que gerou pr\u00e1ticas refrat\u00e1rias contra os saberes \u00e9tnico-raciais. Concluiu-se que, diante da din\u00e2mica interpretativa proposta, as condi\u00e7\u00f5es laborais acerca da rotatividade de contratos e deslocamentos de professores para o trabalho s\u00e3o as principais invariantes que dificultam a proximidade dos formadores com a realidade local, juntamente com as rela\u00e7\u00f5es de poder local, a qual engendra pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas refrat\u00e1rias \u00e0 proposi\u00e7\u00e3o de experi\u00eancia pedag\u00f3gica das rela\u00e7\u00f5es raciais no cotidiano escolar, desde a forma\u00e7\u00e3o inicial em Pedagogia at\u00e9 a atua\u00e7\u00e3o como professor.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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